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서명덕:트위팅 2000개 분석해 보니…40%가 쓸데없는 주절거림 에서 소개하고 있는 자료 (pdf)에 의하면 트윗의 40%가 쓸데없는 주절거림 (pointless babble) 이라고 한다.

MSR New England의 연구원 danah boyd는 우리가 입 밖으로 내는 수많은 말들, 표정, 몸짓들도 정보를 전달하기 보다는 사교적/의례적/교감적 (phatic) 인 기능만을 하며, 이들도 사회적 관계의 맥락에서 떨어져 나오면 '쓸데없는 주절거림'으로만 보일 것이라고 말한다. 낯선이가 보면 의미가 없어 보이는 트윗들도 나름대로 사람들을 엮어주는 기능을 하고 있다는 말이다.

Twitter: "pointless babble" or peripheral awareness + social grooming?

I challenge each and every one of you to record every utterance that comes out of your mouth (and that of everyone you interact with) for an entire day. And then record every facial expression and gesture. You will most likely find what communications scholars found long ago - people are social creatures and a whole lot of what they express is phatic communication. (Phatic expressions do social work rather than conveying information... think "Hi" or "Thank you".)

Now, turn all of your utterances over to an analytics firm so that they can code everything that you've said. I think that you'll be lucky if only 40% of what you say constitutes "pointless babble" to a third party ear.

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It's all about shared intimacy that is of no value to a third-party ear who doesn't know the person babbling. Of course, as Alice Marwick has argued, some celebs are also very invested in giving off a performance of intimacy and access; this is part of the appeal. This is why you can read what they ate for breakfast.

이런 생각이 갑자기 나온 것은 아니다. Clive Thompson은 작년 9월 뉴욕타임즈에 Brave New World of Digital Intimacy 라는 글을 기고했는데, 이 글에서 그는 주변자각 (ambient awareness) 이라는 개념을 통해 페이스북과 트위터가 왜 사람들을 끌어들이는지를 설명한다. (이 글은 감사하게도 bahamund님이 전문 번역을 해 놓으신 글 중에 하나다.)

bahamund:트위터의 사회학, p4

이렇게 끊임없이 온라인 상으로 접촉하는 것에다가 사회과학자들은 “주변자각(ambient awareness)”이라는 이름을 붙였다. 물리적으로 가까이 있는 경우 상대방이 하는 사소한 짓, 즉 몸짓이나 한숨, 뜬금없는 말 따위에서 그의 기분이 어떤지를 알아챌 수 있다. “주변자각”도 이와 마찬가지라는 것이다.

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이것이야말로 자기 주변에 촉각을 곤두세우고 있는 삶의 역설이라 하겠다. 사소한 업데이트 하나하나, 개별 ‘사회정보’ 한 조각은 그 자체로는 별 의미가 없다. 지루하기까지 하다. 하지만 시간이 지나면서 이들이 모이면 작은 정보 갈래들이 하나로 뭉쳐 여울을 이루어, 친구나 가족 구성원의 삶을 놀랍도록 세밀하게 그려내게 된다. 마치 점묘파 화가의 그림이 하나하나의 점으로서는 별 의미가 없지만 점이 모여서 하나의 아름다운 그림을 그려내듯이 말이다. 예전에는 불가능한 일이었다. 어느 친구가 자기가 무슨 샌드위치를 먹는지 매번 전화를 걸어 보고할까. 헤일리는 이러한 정보를 “일종의 초감각 정보”라고 표현한다. 일상을 떠다니는 보이지 않는 차원의 정보라는 의미란다.

의미없는 주절거림에 너무 큰 의미를 부여하고 있는 것일까? 하지만, 글쓰기 창 위에 "What are you doing?" 라고 크게 써 놓은 걸 보면, 트위터를 만든 사람들도 트위터의 심장이 바로 그 쓸데없는 주절거림이라고 믿고 있는 것 같다.

최근, 황우석 사건에 디워에다가 BBK + ㅇㅁㅂ 당선, 그리고 인수위의 쑈쑈쑈까지 상식을 위반하는 판타스틱홴태스틱한 일들이 쉬지않고 일어나서 뭔가 현실감이 없습니다.  노무현 대통령의 기자회견이나 청와대 비서실에서 내놓은 자료를 보면 잠시 뿌듯하지만, 다시 뉴스로 눈을 돌리면 헛웃음이 나옵니다. 할~할~할~

그래도, 즐길 건 즐겨야 겠죠. 할~할~

아, 일단 경제를 죽여놔야 살리지... 그렇구나. 죽지 않은 경제를 살릴 길은 없으니, 일단 경제를 죽여놓고, 살리겠다는 이야기구나. 이런 발상의 전환이라니. 역시 2MB는 아이디어 맨.

--corwin, 발상의 전환

모 증권사 지점 직원에게 고객이 진지하게 물었대요..

"저기요..이 당선자께서 3000간다고 하셨잖아요. 근데 그게 다우가 3000간다는 건가요?"

--펄, 실화입니다.

와아, 이게 정말로 치밀하게 준비하고 있던 거라면 정말 무섭고, 그게 아니고 그냥 즉흥적으로 내건 정책이라면 더 무섭습니다. -_-;;;

--Atreyu

역시, 사람 한 명이 아니라 방 하나를 통채로 ‘대통령’이라고 불러야 되는 게 아닐까요? 저 개인적으로는 방의 인터페이스가 나경원이라면 인정해줄 수도 있다능…

--intherye, 돌대가리 방

추석은 대목이다. 명절의 의미는 조금씩 퇴색되고 있지만, 아직 수많은 사람들이 고향으로 가고 친척들을 만난다. 그리고 이렇게 만난 사람들은 정치 이야기를 한다. 출처와 진위를 알 수 없는 소문들이 교환되고, '추석 민심'이라는 묘한 '여론'이 형성된다.

동아일보는 2000년 9월에 추석 특집으로 역사에 남을 기사를 내보냈었다. 그 기사 제목은

대구, 부산 추석이 없다

였다. 제목이 적나라하게 보여주듯이 이 기사는 지역감정을 조장하는 내용이었으며 우연하게도 추석 연휴 직전에 나와서 추석 연휴 동안 사람들에게 읽혔다. 추석이 지난 후에는 한나라당의 장외집회가 예정되어 있었다. 사실 이 기사는 지방 경제의 어려움을 다루는 시리즈로 기획되었고 기사를 썼던 기자도 그렇게 생각했었지만, 대구와 부산만을 다루고는 끝나버렸다.

이 기사를 쓸 당시(물론 지금도 그렇지만) 우리 나라 지방경제는 매우 어려운 상황에 처해 있었습니다. 그것은 대구와 부산은 말할 것도 없고 전국 각 지역이 마찬가지라는 것이 각종 경제관련 통계에서도 나타나고 있습니다. 실제 당시 전국 5대 도시의 어음부도율을 보면, 7월을 기준으로 서울 0.36%, 부산 0.20%, 대구 0.40%, 인천 0.17%, 광주 0.56%, 대전 0.22%로 나와 있습니다. 어음부도율 등으로 대표되는 지역경제의 어려움을 보면 대구 부산에 비해 오히려 광주가 높게 나와 있습니다. 이와 같은 전국 5대 도시 어음부도율은 동아일보가 지방판(5판)에서는 표로도 집어 넣었던 대목입니다(그러나 서울시내 배달판에서는 오히려 삭제했습니다).

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애초 국장이 취재지시를 내릴 때에는 영남, 호남, 충청, 경기지역으로 나눠 지방경제의 어려움을 돌아가면서 게재하기로 했었는데, 대구·부산 단발기사로 끝났기 때문이다. 이 기사의 문제점에 대해서는 일선 기자들 뿐 아니라 심의실에서도 강하게 지적했다. 그렇지만 편집간부들은 지면압박이라는 이유로 오히려 시내판에서 광주 지역 등의 어음부도율까지 삭제해버렸다.

추석 명절의 화제를 독점할 확실한 흥행 요소! 권세를 사랑한 큐레이터!! 정말 깜이 되는 논픽션!!!

참고.

• 한겨레:[언론권력] 자사 이익따라 '춤추는 논조'